内情形再做去留定夺，广州又闹起了大疫，风传熊督即将率军反攻。黎遂球便断了回城的念头。干脆在乡下安心读书著述，过着隐居生活。待到瘟疫退去，已经是崇祯九年了。

　　从崇祯八年春澳洲人袭占广州到现在长达一年半的时间里，尽管城里波谲云诡，从巫蛊案、鼠疫暴发再到最近清理税收引发的一系列的“税案”，城里的缙绅大户可谓人心惶惶。黎遂球的生活倒是颇为平静。还将《周易爻物当名》著述完成，完成了一桩大事。

　　虽说他避居乡下，潜心著述，闭门谢客。一副“不闻窗外事，只读圣贤书”的姿态，实则对广州城内的情形却十分清楚――留在家中的仆役们隔三岔五便要来板桥乡递送物品，信件。有时候也会把《羊城快报》之类的髡贼“邸报”携来。

　　黎遂球对澳洲人并非一无所知：当年紫记的澳洲货初现广州，他为母亲和夫人买过澳洲镜子；何如宾“征琼”前在广州的阅兵演武他去看过热闹；澳洲人兵临广州城下，火烧五羊驿，他带着全家仓促从东门外的别业逃进城去；再后来，他在老师陈子壮的东皋别业的假山上，亲眼看着从“大世界”一路修来的“铁梯”，上面跑着冒着黑烟白雾的铁自动车。

　　黎遂球对澳洲人印象，一开始是“奇技淫巧的海商”，后来是“船坚炮利的海贼”，最后是“心怀叵测的巨寇”……但是无论髡贼如何步步进逼，他始终没有想到这些“做生意做工很厉害”的海贼竟然敢冒用大宋的旗号来争夺天下！

　　以区区琼州一府之力，来对抗大明十三布政使司的天下，这髡贼也未免太自不量力了！

　　黎遂球压根不信澳洲人有“逐鹿中原”的资格。毕竟他们是海寇商人出身，在广州也是招揽那些贫苦百姓去琼州，从未听说他们招揽过什么读书人――倒是对商人很热情。

　　自古有马上得天下者，未闻有船上得天下的，更别说船上治天下了。

　　他原本以为澳洲人即是海寇，至多不过仿效当年郑芝龙，以攻取广州来要挟朝廷招安，朝廷只要许以一个临高守备或者琼州游击的官衔，准其在琼州“便宜行事”，大约便能退去。若是朝廷不许，少不得和当初围困广州一般，在四乡勒逼富户“报效”，抢掠一番退走。自己在乡下避居不出以避锋芒。若是髡贼鱼肉乡里、滥杀无辜，自己也少不得募集乡勇，以死相拼，护卫桑梓。

　　没想到这伙髡贼进城之后，非但不抢不杀，亦不急着做买卖，勒逼“报水”。反倒是安心在羊城治国理政起来。据说这澳洲“刘知府”，还坐着“八抬大轿”堂而皇之的进城了。自此之后便是三天一个布告，五天一个“政策”，还专门办了个“邸报”来发布。颇有些“沐猴而冠”之意――黎

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